365教育網1.刺世疾邪賦中有哪些句子容易考到
東漢時期，處于外戚、宦官篡權爭位的夾縫中的士人，志向、才能不得施展，憤懣郁結，便紛紛以賦抒情，宣泄胸中的壘塊。
趙壹《刺世疾邪賦》就是這類抒情小賦的代表作。壓抑在胸中的郁悶和不平，在文中化為激切的言詞，尖銳揭露了東漢末年邪孽當道、賢者悲哀的的黑暗腐朽的社會本質：“舐痔結駟，正色徒行”，“邪夫顯進，直士幽藏”。
甚至敢于把批評的矛頭直指“執政”的最高統治者：“原斯瘼之攸興，實執政之匪賢”。最后由“刺世”發展到同這黑暗的世道徹底絕決的程度：“寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年”。
2.刺世疾邪賦中有哪些句子容易考到
東漢時期，處于外戚、宦官篡權爭位的夾縫中的士人，志向、才能不得施展，憤懣郁結，便紛紛以賦抒情，宣泄胸中的壘塊。
趙壹《刺世疾邪賦》就是這類抒情小賦的代表作。壓抑在胸中的郁悶和不平，在文中化為激切的言詞，尖銳揭露了東漢末年邪孽當道、賢者悲哀的的黑暗腐朽的社會本質：“舐痔結駟，正色徒行”，“邪夫顯進，直士幽藏”。
甚至敢于把批評的矛頭直指“執政”的最高統治者：“原斯瘼之攸興，實執政之匪賢”。最后由“刺世”發展到同這黑暗的世道徹底絕決的程度：“寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年”。
3.刺世疾邪賦的作品原文
刺世嫉邪賦
伊五帝之不同禮⑴，三王亦又不同樂。數極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂⑵，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國逾復增其荼毒。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？唯利己而自足。
于茲迄今，情偽萬方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗竬名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物⑶，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。
原斯瘼之所興⑷，實執政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠而盡忠，路絕險而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺⑸。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚異涉海之失柂⑹，積薪而待燃？榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于勢族，恩澤不逮于單門。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
有秦客者，乃為詩曰：河清不可俟⑺，人命不可延。順風激靡草⑻，富貴者稱賢。文籍雖滿腹⑼，不如一囊錢。伊優北堂上⑽，抗臟倚門邊⑾。
魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜⑿，咳唾自成珠；被褐懷金玉⒀，蘭蕙化為芻⒁。賢者雖獨悟⒂，所困在群愚。且各守爾分⒃，勿復空馳驅⒄。哀哉復哀哉，此是命矣夫！
4.曾國藩說過哪些名言 曾國藩座右銘是什么
曾國藩說過的名言：
清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
凡行公事，須深謀遠慮。
古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
常存冰淵惴惴之心。
勿過多憐憫。
以體察人才為第一。
另起爐灶，重開世界。
心至苦，事至盛也。
米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
禁大言以務實。
曾國藩的座右銘：不為圣賢、便為禽獸；不問收獲、只問耕耘。
曾國藩是晚清重臣，湘軍之父，湘軍的創立者和統帥者。清朝戰略家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。毛澤東曾說：“愚于近人，獨服曾文正?！庇械脑u論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。
5.刺世疾邪賦的作品原文
刺世嫉邪賦
伊五帝之不同禮⑴，三王亦又不同樂。數極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂⑵，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國逾復增其荼毒。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？唯利己而自足。
于茲迄今，情偽萬方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗竬名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物⑶，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。
原斯瘼之所興⑷，實執政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠而盡忠，路絕險而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺⑸。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚異涉海之失柂⑹，積薪而待燃？榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于勢族，恩澤不逮于單門。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
有秦客者，乃為詩曰：河清不可俟⑺，人命不可延。順風激靡草⑻，富貴者稱賢。文籍雖滿腹⑼，不如一囊錢。伊優北堂上⑽，抗臟倚門邊⑾。
魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜⑿，咳唾自成珠；被褐懷金玉⒀，蘭蕙化為芻⒁。賢者雖獨悟⒂，所困在群愚。且各守爾分⒃，勿復空馳驅⒄。哀哉復哀哉，此是命矣夫！
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