孔子說的名言名句大全(孔子說的名言名句有哪些)

1.孔子說的名言名句有哪些

1、溫故而知新，可以為師矣?！鬃?/p>

2、學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?/p>

3、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

4、敏而好學，不恥下問。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

7、興于詩，立于禮.成于樂。

8、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

9、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

10、不憤不啟，不悱不發。

11、舉一隅不以三隅反，則不復也。

2.關于孔子的名言100句

孔子的經典名言100句 1、學而不思則罔，思而不學則殆。

2、歲寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？ 3、君子和而不同，小人同而不和。

4、學而時習之，不亦說乎？ 5、不患人之不己知，患不知人也。 6、吾日三省吾身。

7、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。 9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。

回也不改其樂。 10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

11、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

12、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。 13、見賢思齊焉，見不賢而內省也。

14、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

15、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。

說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。 16、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

17、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。 18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。 20、人而無恒，不可以作巫醫。

21、君子之仕也，行其義也。 22、父母在，不遠游，游必有方。

23、事君，敬其事而后其食。 24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 26、禮之用，和為貴。

27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 28、歲寒，然后知松柏之后雕也。

29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 30、學而不思則罔，思而不學則怠。 31、學而不厭，誨人不倦。

32、巧言令色，鮮矣仁！ 33、發憤忘食，（）樂以忘憂、不知老之將至… 34、工欲善其事，必先利其器。 35、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

36、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 37、以文會友，以友輔仁。

38、學而不思則罔，思而不學則殆。 39、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

40、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

41、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

42、歲寒，然后知松柏之后凋也。 43、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎 44、君子矜而不爭，群而不黨。

45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 46、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得 47、道之以德，齊之以禮，有恥且格。 48、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

49、居處恭，執事敬，與人忠。 50、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。

51、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。

曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

52、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

53、人能宏道，非道宏人。 54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。 55、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

56、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

57、己所不欲，勿施于人 58、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

59、君于不以言舉人，不以人廢言。 60、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣 61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

62、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。 64、益者三友：友直、友諒、友多聞。

65、君子周而不比，小人比而不周。 66、益者三友，損者三友。

友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

67、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 68、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

70、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。 71、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也 72、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。 74、子謂于產。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。 75、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

76、君于疾沒世而名不稱焉。 77、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

不義而富且貴，于我如浮云。 78、不遷怒，不貳過。

79、小不忍則亂大謀 80、過，則匆憚改。 81、敏而好學，不恥下問。

82、過而不改，是謂過矣！ 83、君子食無求飽，居。

3.孔子說的名句

1、“學而時習之，不亦說（悅）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 2、“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

3、“由，悔女（汝）知之乎？知之為知之，不知為不知，是知（智）也?！?4、“己所不欲，勿施于人?！?/p>

5、“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

6、“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?7、“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

8、“小不忍則亂大謀?！?9. “學而不厭誨人不倦。

“ 10.“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！?11.“溫故而知新，不亦樂乎?！?/p>

4.孔子說過那些名言

人生態度士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。

回也不改其樂。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。

貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。

如不可求，從吾所好。有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓?？梢酝辛咧?，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君于疾沒世而名不稱焉。

夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

君子之仕也，行其義也。子謂于產。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭，群而不黨。君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。法語之言，能無從乎？改之為貴。

提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見善無不及，見不善如探湯。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣！學而時習之。

5.孔子所說的所有名言

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

（《為政》） 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

（《為政》） 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！保ā独锶省罚?子曰：“三人行，必有我師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。

仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》） 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

（《衛靈公》） 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 子貢問曰：“孔文子何以謂之”文“也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之”文“也?！保ā豆伍L》） 子曰：“不憤不啟，不悱不發。

舉一偶不以三偶反，則不復也?！保ā妒龆罚?孔子說：“ 學習知識并且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的事嗎？ 別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？” 曾子說：“我每天反復檢查我的行為：為人處事有不真誠的事嗎？與朋友交往有不誠實的事嗎？老師教授的知識有不復習的嗎？” 孔子說：“溫習舊知識進而能有新的體會，可以憑此做老師了?！?/p>

孔子說：“只讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想而不讀書，就會疑惑?！?孔子說：“仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊?！?/p>

孔子說：“見到賢人就要向他學習，希望能達到他的水平，見到不好的人就要自我反省?！?孔子說：“幾個人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學習他的優點，如果自己也有他門的缺點就加以改正?！?/p>

曾子說：“男人不能不堅強，因為他們責任重大，奮斗的路途遙遠。把仁愛作為自己的責任，責任不是很重嗎？奮斗到至死方休，道路不是很遠嗎？” 孔子說：“到了一年中最寒冷的冬天，這樣以后才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>

子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子說：“也許就是仁愛待人！自己所不愿要的，不要強加到別人身上?！?孔子說：“把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人不知疲倦，而我做到了哪些？”這段話主要體現了孔子的謙虛之心。

這番話也有教育弟子的意思，讓他們知道學與教都無止境，不要滿足已有的成績而停步不前。 子貢問道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”孔子說：“他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被謚為‘文’?！?/p>

孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了?！?/p>

6.孔子說的名言

人生態度 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

賢哉，回也！ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。

貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。

如不可求，從吾所好。 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 見利思義，見危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 君于疾沒世而名不稱焉。

夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。 君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

君子之仕也，行其義也。 子謂于產。

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義?！?君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭，群而不黨。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。 法語之言，能無從乎？改之為貴。

巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見善無不及，見不善如探湯。 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣！ 做人格言 不學禮，無以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲達而達人。 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？ 居處恭，執事敬，與人忠。 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。

言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？ 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！?/p>

請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。

恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。

君子哉！ 過而不改，是謂過矣！ 過，則匆憚改。 不遷怒，不二過。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！ 人無遠慮，必有近憂。 無欲速，無見小利。

欲速，則不達；見小利，則大事不成。 士不可不弘毅，任重而道遠。

仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？ 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 與朋友交，言而有信。

以文會友，以友輔仁。 益者三友，損者三友。

友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

君子欲訥于言而敏于行。 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

巧言亂德。 巧言令色，鮮矣仁。

剛、毅、木、訥近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

聽其言而觀其行。 君于不以言舉人，不以人廢言。

古者言之不出，恥躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。 好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 事君，敬其事而后其食。

禮之用，和為貴。 放于利而行，多怨。

孔子論學習 知之為知之，不知為不知，是知也。 蓋有不知而作者，我無是也。

多聞，擇其善者而從之；多見而識之。 圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

學如不及，猶恐失之。 敏而好學，不恥下問。

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。 興于詩，立于禮.成于樂。

志于道，據于德，依于仁，游于藝。 不憤不啟，不悱不發。

舉一隅不以三隅反，則不復也。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 學而不思則罔，思而不學則殆。

眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 學而時習之，不亦說乎？ 溫故而知新，可以為師矣。

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。 不學詩，無以言。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

人而無恒，不可以作巫醫。 有教無類。

自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。 政治格言 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。 慎終，追遠，民德歸厚矣。

不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令。

7.孔子說了那些名言

1』子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」 『2』有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。

君子務本， 本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」 『3』子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」 『4』曾子曰：「吾日三省吾身—為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 『5』子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

」 『6』子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。

」 『7』子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學， 吾必謂之學矣。

」 『8』子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。

無友不如己者。過，則勿憚改。

」 『9』曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣?！?『10』子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。

夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」 『11』子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣?！?『12』有子曰：「禮之用，和為貴。

先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節 之，亦不可行也。

」 『13』有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。

因不失其親，亦可宗也?！?『14』子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

」 『15』子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也?！棺?貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣，告諸往而 知來者。

」 『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也?！?為政第二 『1』子曰：「為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。

」 『2』子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』?！?『3』子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

」 『4』子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩?！?『5』孟懿子問孝。

子曰：「無違?！狗t御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，『無違。

』」 樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?『6』孟武伯問孝。

子曰：「父母唯其疾之憂?！?『7』子游問孝。

子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。

」 『8』子夏問孝。子曰：「色難。

有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」 『9』子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。

」 『10』子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」 『11』子曰：「溫故而知新，可以為師矣。

」 『12』子曰：「君子不器?！?『13』子貢問君子。

子曰：「先行其言，而后從之?！?『14』子曰：「君子周而不比，小人比而不周。

」 『15』子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆?！?『16』子曰：「攻乎異端，斯害也己。

」 『17』子曰：「由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?『18』子張學干祿。

子曰：「多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。

言寡尤， 行寡悔，祿在其中矣?！?『19』哀公聞曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

」 『20』季康子問：「使民敬、忠以勤，如之何？」子曰：「臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教 不能，則勤?！?『21』或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「書云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。

』是亦為 政，奚其為為政？」 『22』子曰：「人而無信，不知其可也。大車無□，小車無□，其何以行之哉？」 『23』子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可 知也。

其或繼周者，雖百世，可知也?！?『24』子曰：「非其鬼而祭之，諂也。

見義不為，無勇也?！?八佾第三 『1』孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」 『2』三家者以雍徹。

子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」 『3』子曰：「人而不仁，如禮何？」人而不仁，如樂何？」 『4』林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與齊奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。

」 『5』子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！?『6』季氏旅於泰山。

子謂冉有曰：「女弗能救與？」對曰：「不能?！棺釉唬骸竼韬?！曾謂泰山不如 林放乎？」 『7』子曰：「君子無所爭。

必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。

」 『8』子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？」子曰：「繪事后素。

」曰：「禮后 乎？」子曰：「起予者商也！始可與言詩矣?！?『9』子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足微也；殷禮，吾能言之，宋不足微也。

文獻不足故也。足，則 吾能微之矣。

」 『10』子曰：「□，自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?『11』或問□之說。

子曰：「不知也；知其說者之於天下也，。

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