1.孔子說的名言名句有哪些
1、溫故而知新,可以為師矣?!鬃?/p>
2、學而不思則罔,思而不學則殆?!鬃?/p>
3、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、敏而好學,不恥下問。
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
6、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
7、興于詩,立于禮.成于樂。
8、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
9、志于道,據于德,依于仁,游于藝。
10、不憤不啟,不悱不發。
11、舉一隅不以三隅反,則不復也。
2.關于孔子的名言100句
孔子的經典名言100句 1、學而不思則罔,思而不學則殆。
2、歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子? 3、君子和而不同,小人同而不和。
4、學而時習之,不亦說乎? 5、不患人之不己知,患不知人也。 6、吾日三省吾身。
7、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
8、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。 9、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。
回也不改其樂。 10、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
11、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
12、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。 13、見賢思齊焉,見不賢而內省也。
14、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
15、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。
說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。 16、玉不琢,不成器,人不學,不知道。
17、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。 18、人之生也直,罔之生也幸而免。
19、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。 20、人而無恒,不可以作巫醫。
21、君子之仕也,行其義也。 22、父母在,不遠游,游必有方。
23、事君,敬其事而后其食。 24、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
25、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 26、禮之用,和為貴。
27、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。 28、歲寒,然后知松柏之后雕也。
29、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉? 30、學而不思則罔,思而不學則怠。 31、學而不厭,誨人不倦。
32、巧言令色,鮮矣仁! 33、發憤忘食,()樂以忘憂、不知老之將至… 34、工欲善其事,必先利其器。 35、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
36、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。 37、以文會友,以友輔仁。
38、學而不思則罔,思而不學則殆。 39、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
40、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
41、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
42、歲寒,然后知松柏之后凋也。 43、子曰:學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎 44、君子矜而不爭,群而不黨。
45、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 46、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得 47、道之以德,齊之以禮,有恥且格。 48、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。
49、居處恭,執事敬,與人忠。 50、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。
51、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣?!闭垎栔?。
曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
52、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
53、人能宏道,非道宏人。 54、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。 55、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
56、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
57、己所不欲,勿施于人 58、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。
59、君于不以言舉人,不以人廢言。 60、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣 61、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
62、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。 63、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。 64、益者三友:友直、友諒、友多聞。
65、君子周而不比,小人比而不周。 66、益者三友,損者三友。
友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
67、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 68、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
69、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
70、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。 71、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也 72、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
73、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。 74、子謂于產。
有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。 75、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
76、君于疾沒世而名不稱焉。 77、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
不義而富且貴,于我如浮云。 78、不遷怒,不貳過。
79、小不忍則亂大謀 80、過,則匆憚改。 81、敏而好學,不恥下問。
82、過而不改,是謂過矣! 83、君子食無求飽,居。
3.孔子說的名句
1、“學而時習之,不亦說(悅)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 2、“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
3、“由,悔女(汝)知之乎?知之為知之,不知為不知,是知(智)也?!?4、“己所不欲,勿施于人?!?/p>
5、“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
6、“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?7、“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>
8、“小不忍則亂大謀?!?9. “學而不厭誨人不倦。
“ 10.“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者?!?11.“溫故而知新,不亦樂乎?!?/p>
4.孔子說過那些名言
人生態度士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
不義而富且貴,于我如浮云。賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。
回也不改其樂。賢哉,回也!富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。
貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。
如不可求,從吾所好。有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓??梢酝辛咧?,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
君子之仕也,行其義也。子謂于產。
有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不爭,群而不黨。君子周而不比,小人比而不周。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。法語之言,能無從乎?改之為貴。
提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
見善無不及,見不善如探湯。君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
士而懷居,不足為士矣!學而時習之。
5.孔子所說的所有名言
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
(《為政》) 子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!保ā稙檎罚?子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
(《為政》) 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!保ā独锶省罚?子曰:“三人行,必有我師焉。
擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。
仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā蹲雍薄罚?子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>
(《衛靈公》) 子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”(《述而》) 子貢問曰:“孔文子何以謂之”文“也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之”文“也?!保ā豆伍L》) 子曰:“不憤不啟,不悱不發。
舉一偶不以三偶反,則不復也?!保ā妒龆罚?孔子說:“ 學習知識并且按時溫習它,不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠方來(交流、學習),不也是令人快樂的事嗎? 別人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人嗎?” 曾子說:“我每天反復檢查我的行為:為人處事有不真誠的事嗎?與朋友交往有不誠實的事嗎?老師教授的知識有不復習的嗎?” 孔子說:“溫習舊知識進而能有新的體會,可以憑此做老師了?!?/p>
孔子說:“只讀書卻不認真思考,就會迷惑;只空想而不讀書,就會疑惑?!?孔子說:“仲由,教給你的理解了嗎?懂得就是懂得,不懂就是不懂,這也是聰明啊?!?/p>
孔子說:“見到賢人就要向他學習,希望能達到他的水平,見到不好的人就要自我反省?!?孔子說:“幾個人一起走,其中必定有可以做我老師的人,學習他的優點,如果自己也有他門的缺點就加以改正?!?/p>
曾子說:“男人不能不堅強,因為他們責任重大,奮斗的路途遙遠。把仁愛作為自己的責任,責任不是很重嗎?奮斗到至死方休,道路不是很遠嗎?” 孔子說:“到了一年中最寒冷的冬天,這樣以后才知道松柏是最后凋謝的?!?/p>
子貢問孔子:“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子說:“也許就是仁愛待人!自己所不愿要的,不要強加到別人身上?!?孔子說:“把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人不知疲倦,而我做到了哪些?”這段話主要體現了孔子的謙虛之心。
這番話也有教育弟子的意思,讓他們知道學與教都無止境,不要滿足已有的成績而停步不前。 子貢問道:“孔文子為什么被謚為‘文’呢?”孔子說:“他聰明好學,向不如自己的人請教不以為恥,所以被謚為‘文’?!?/p>
孔子說:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三,就不要再反復地給他舉例了?!?/p>
6.孔子說的名言
人生態度 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?。
賢哉,回也! 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。
貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。
如不可求,從吾所好。 有朋自遠方來,不亦樂乎? 見利思義,見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
君子之仕也,行其義也。 子謂于產。
“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義?!?君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不爭,群而不黨。 君子周而不比,小人比而不周。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
放于利而行,多怨。 求仁而得仁,又何怨。
質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。 法語之言,能無從乎?改之為貴。
巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
見善無不及,見不善如探湯。 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
士而懷居,不足為士矣! 做人格言 不學禮,無以立。 己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲達而達人。 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎? 居處恭,執事敬,與人忠。 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也, 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。
言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉? 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣?!?/p>
請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。
恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。
君子哉! 過而不改,是謂過矣! 過,則匆憚改。 不遷怒,不二過。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也! 人無遠慮,必有近憂。 無欲速,無見小利。
欲速,則不達;見小利,則大事不成。 士不可不弘毅,任重而道遠。
仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎? 執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。 與朋友交,言而有信。
以文會友,以友輔仁。 益者三友,損者三友。
友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
君子欲訥于言而敏于行。 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
巧言亂德。 巧言令色,鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。 有德者必育言,有言者不必育德。
聽其言而觀其行。 君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。 事君,敬其事而后其食。
禮之用,和為貴。 放于利而行,多怨。
孔子論學習 知之為知之,不知為不知,是知也。 蓋有不知而作者,我無是也。
多聞,擇其善者而從之;多見而識之。 圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
學如不及,猶恐失之。 敏而好學,不恥下問。
以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。 興于詩,立于禮.成于樂。
志于道,據于德,依于仁,游于藝。 不憤不啟,不悱不發。
舉一隅不以三隅反,則不復也。 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。 學而不思則罔,思而不學則殆。
眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。 學而時習之,不亦說乎? 溫故而知新,可以為師矣。
日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。 不學詩,無以言。
詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
人而無恒,不可以作巫醫。 有教無類。
自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。 政治格言 政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。 慎終,追遠,民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令。
7.孔子說了那些名言
1』子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」 『2』有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。
君子務本, 本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」 『3』子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」 『4』曾子曰:「吾日三省吾身—為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 『5』子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
」 『6』子曰:「弟子,入則孝,出則弟,謹而信,凡愛眾,而親仁。行有馀力,則以學文。
」 『7』子夏曰:「賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學, 吾必謂之學矣。
」 『8』子曰:「君子不重,則不威;學則不固。主忠信。
無友不如己者。過,則勿憚改。
」 『9』曾子曰:「慎終,追遠,民德歸厚矣?!?『10』子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」 『11』子曰:「父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣?!?『12』有子曰:「禮之用,和為貴。
先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節 之,亦不可行也。
」 『13』有子曰:「信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。
因不失其親,亦可宗也?!?『14』子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
」 『15』子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也;未若貧而樂,富而好禮者也?!棺?貢曰:「詩云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而 知來者。
」 『16』子曰:「不患人之不己之,患不知人也?!?為政第二 『1』子曰:「為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。
」 『2』子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰:『思無邪』?!?『3』子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
」 『4』子曰:「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從 心所欲,不逾矩?!?『5』孟懿子問孝。
子曰:「無違?!狗t御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,『無違。
』」 樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?『6』孟武伯問孝。
子曰:「父母唯其疾之憂?!?『7』子游問孝。
子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。
」 『8』子夏問孝。子曰:「色難。
有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」 『9』子曰:「吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚。
」 『10』子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?」 『11』子曰:「溫故而知新,可以為師矣。
」 『12』子曰:「君子不器?!?『13』子貢問君子。
子曰:「先行其言,而后從之?!?『14』子曰:「君子周而不比,小人比而不周。
」 『15』子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆?!?『16』子曰:「攻乎異端,斯害也己。
」 『17』子曰:「由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?『18』子張學干祿。
子曰:「多聞闕疑,慎言其馀,則寡尤。多見闕殆,慎行其馀,則寡悔。
言寡尤, 行寡悔,祿在其中矣?!?『19』哀公聞曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
」 『20』季康子問:「使民敬、忠以勤,如之何?」子曰:「臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教 不能,則勤?!?『21』或謂孔子曰:「子奚不為政?」子曰:「書云:『孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。
』是亦為 政,奚其為為政?」 『22』子曰:「人而無信,不知其可也。大車無□,小車無□,其何以行之哉?」 『23』子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可 知也。
其或繼周者,雖百世,可知也?!?『24』子曰:「非其鬼而祭之,諂也。
見義不為,無勇也?!?八佾第三 『1』孔子謂季氏,「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」 『2』三家者以雍徹。
子曰:「『相維辟公,天子穆穆』,奚取於三家之堂?」 『3』子曰:「人而不仁,如禮何?」人而不仁,如樂何?」 『4』林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與齊奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。
」 『5』子曰:「夷狄之有君,不如諸夏之亡也?!?『6』季氏旅於泰山。
子謂冉有曰:「女弗能救與?」對曰:「不能?!棺釉唬骸竼韬?!曾謂泰山不如 林放乎?」 『7』子曰:「君子無所爭。
必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。
」 『8』子夏問曰:「巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何為也?」子曰:「繪事后素。
」曰:「禮后 乎?」子曰:「起予者商也!始可與言詩矣?!?『9』子曰:「夏禮,吾能言之,杞不足微也;殷禮,吾能言之,宋不足微也。
文獻不足故也。足,則 吾能微之矣。
」 『10』子曰:「□,自既灌而往者,吾不欲觀之矣?!?『11』或問□之說。
子曰:「不知也;知其說者之於天下也,。
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