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              蘇軾水調歌頭中秋的千古名句(蘇軾《水調歌頭)

              1.蘇軾《水調歌頭

              水調歌頭.中秋 宋.蘇軾 丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

              明月幾時有,把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年? 我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒。

              起舞弄清影,何似在人間! 轉朱閣,低綺戶,照無眠。 不應有恨,何事長向別時圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺, 此事古難全。

              但愿人長久,千里共嬋娟。 解釋:(1)高邁的意氣,在“把酒問天”中排空直上。

              清滿的明月,照耀著醉態朦朧的兀傲詞人。月宮本非人間,豈可以“年”月相詢?“瓊樓”既在仙境,又何有世間之炎涼? 醉中的思致奇怪而又可笑,在起舞弄影飄逸中,未嘗不帶幾分怫郁的清狂。

              徹夜的無眠畢竟孤清,親人分隔的惱恨,便只能唯圓月是問。 月兒無恨,又焉知人間之離愁?陰晴圓缺,自是天運之常道。

              醉中的思緒曠達而無奈,那離合的悲歡,正可借自寬自慰消解。最有韻致的當然還是結拍:深情的祝愿,使人生充滿希翼, 明麗的圓月,便不僅照耀了“千里”, 也照亮了這首豪放俊逸的千古絕唱! (2)上片望月,既懷逸興壯思,高接混茫,而又腳踏實地,自具雅量高致。

              開頭四句接連問月問年,一似屈原《天問》,起得奇逸。唐人稱李白為“謫仙”,黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”,蘇軾自已也設想前生是月中人,因而起“乘風歸去”之想。

              但天上和人間,幻想和現實,出世和入世,兩方面同時吸引著。相比之下,他還是立足現實,熱戀人世,覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。

              月下起舞,光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠,一片光明。

              下片懷人。人生并非沒有憾事,悲歡離合即為其一。

              蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年(1071)潁州分別后已有六年不見了。

              蘇軾原任杭州通判,因蘇轍在濟南掌書記,特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。

              “咫尺天不相見,實與千里同,人生無離別,誰知恩愛重”(潁州初別子由),但蘇軾認為,人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣,兩者都是自然常理,須傷感。終于以理遣情,從共同賞月中互致慰籍,離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。

              人生不求長聚,兩心相照,明月與共,未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生,下片善處人生,表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。

              詞中境界高潔,說理通達,情味深厚,并出以瀟灑之筆,一片神行,不假雕琢, 卷舒自如,因此九百年來傳誦不衰?!爸星镌~自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢”,(胡仔《苕溪漁隱業話后集》卷三九)。

              吳潛《霜天曉角》:“且唱東坡《水調》,清露下,滿襟雪?!薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”,唱的就是這“一支東坡學士中秋《水調歌》?!?/p>

              可見宋元時傳唱之盛。 (3)這首詞寫于丙辰年,即宋神宗熙寧九年(1076)的中秋節,這一年也是蘇軾出任密州的第三年。

              詞分為上闋和下闋,詞中有中秋的圓月,杯中的美酒,更有詞人深思,惆悵,困惑,幻想,相思,和最后的通透。蘇軾在詞的小序寫道:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇兼懷子由?!?/p>

              閉上眼將自己放置在這樣的場景里,酒杯中殘留的曖昧余香,與流動在血液里的酒精,一起作用,小心而又劇烈地碰觸飲酒人此時敏感的神經。沒有醉酒的經歷,不過見過一些,聽過一些,在想,在那瞬間的人,會有什么樣的感覺?月下,醉酒的人也許無法辨認,究竟是自己的視線模糊,還是事物的輪廓模糊。

              而我想,在覆蓋的模糊中,一定會有某種存在的確定主宰著人的意志。 “明月幾時有?把酒問青天?!?/p>

              時間在不停前移,時代在不斷更替,但人尋找自我宣泄的方式似乎并不輕易改變。記得在電視里看到過很多次人醉酒的場景,他們在自己搖晃的視覺空間中暴露著自己發問的欲望,但又似乎并不企圖找到任何想要的答案。

              中秋夜總能帶來很濃的相思情緒,盡管自己也曾遭遇那種相思中落寞,但卻不能說出這一晚與一年中剩下的364個夜晚有什么區別。也許人們已經習慣地把它當作了一個悄悄承認自己消極一面的借口。

              蘇軾凝望著深藍天空中的明月,回味著滑過喉間的酒味,設下疑問,讓我們看到他心境的困惑與惆悵。這種方式的設問,讓我想起李白在《把酒問月》中寫道:“青天有月來幾時?我欲停杯一問之?!?/p>

              以前覺得天際因為它的廣闊無邊而寬容得能包容下每一個彷徨的人關于宇宙關于人生的疑問,但發現人們虔誠的等待卻被天際的空曠所嘲笑,答案埋得太深,人,依舊空洞而不知所措。但也許,對天設問是古人偏愛的一種形式,亦或是一種固執的表現。

              “不知天上宮闕,今夕是何年?”這一句在回答前面問題的同時又設下了新的疑問,是蘇軾更深沉的思索。兩句相關聯的疑問讓詩人豐富幻想的產生展現得自然而符合情理。

              “我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?!边@一句寫到了詩人從現實中引出的幻想。

              覺得蘇軾是一個容易沉醉于自然里的人,如同在他的《前赤壁賦》中一樣,詩人在不經意間將自己和周圍的事物融在一起。我想這或許是因為蘇軾其人具有的浪漫的性格和飄逸的情懷,也或許是因為大自然——這個客觀的實體不會給人的思想和精神再帶去任何禁錮和。

              2.《水調歌頭》中的千古名句是哪兩句

              “但愿人長久,千里共嬋娟”。

              這句話的意思是只愿互相思念的人能夠天長地久,即使相隔千里,也能通過月光來傳遞思念(或者共享這美麗的月光)

              “嬋娟”是美好的樣子,這里指嫦娥,也就是代指明月。

              蘇軾通過這兩句話來表達自己希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子?,F在這句話常用于表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。

              擴展資料:

              《水調歌頭》是蘇東坡創作盛年的杰作。這首中秋詞神游天地逸興煥發,又情思滿溢,近千年來人們反復吟詠,咀嚼雖各得所味,然許以詞中珍品,仙品,卻為歷代之共識。

              作詞這一年,蘇軾已在密州兩年,而他的弟弟蘇轍在齊州,他們已有六七年沒有見面。中秋之夜,蘇軾和客人在超然臺飲酒賞月,通宵歡飲,豪興大發。望月思親,賦詞放歌,淋漓盡致的表現了這位“詩仙”曠逸的性情和深邃的人生思考。

              文學賞析:

              此詞是中秋望月懷人之作,表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍,反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處,在月的陰晴圓缺當中,滲進濃厚的哲學意味,可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

              參考資料來源:百度百科-水調歌頭·明月幾時有

              3.水調歌頭中秋中的名句

              你好,《水調歌頭—明月幾時有》中的名句是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。全文內容為:明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

              轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。蘇軾是宋代文學最高成就的代表,并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格。

              蘇軾水調歌頭中秋的千古名句

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