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              論語中名句的讀后感(《論語》名句讀后感)

              1.《論語》名句讀后感

              論語讀后感

              《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關系.即,幾個人彼此都是朋友,三五成群.這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題,還包含更復雜的一對多,多對多的問題. 四、孔子和他的兩個學生

              說了這么多《論語》中的交友觀,由于《論語》主要記載的是孔子的思想,我倒對孔子的朋友產生了興趣.我想孔子應該有很多朋友.單就《論語》來看,我卻只找到兩處.一處是“原壤夷俟.子曰:‘幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊.’以杖叩其脛.闕黨童子將命.或問之曰:‘益者與?’子曰:‘吾見其居于位也,見其與先生并行也,非求益者也,欲速成者也.’”另一處就是上面提到過的“朋友死,無所歸,曰:‘于我殯’.”后者不知從何考證,前者看來只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人.孔子有沒有純乎價值認同的“知己”呢?僅看《論語》,似乎沒有.子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫如知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下學而上達.知我者其天乎!”(憲問)退而求其次,孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢?有時,師生關系也可到達一種朋友關系.我不由自主地注意到了顏回和曾參.

              2.《論語》名句讀后感

              “三人行,必有我師焉”、“敏而好學,不恥下問?!?/p>

              這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。

              這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵?,必有我師焉?!?/p>

              這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習,亦可成為我們良師益友。

              就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。

              有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。

              若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

              3.論語 名句及感想

              1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”(《學而》)

              學習需要不斷復習才能掌握。學了知識,按時復習,這是愉快的事。這里既有學習方法,也有學習態度。朋,這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來,在一起探討問題,是一種樂趣。

              人家不了解,我卻不怨恨,是君子的風格。這是講個人修養問題。

              2、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚?

              復習舊的知識,能夠從中有新的體會或發現。這樣,就可以做老師了。

              3、子曰:“學而不思則閏;思而不學則殆?!保ā稙檎罚?

              只讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書,就會有疑惑。

              這里闡述了學習和思考的辯證關系,也是講學習方法的。

              4、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!保ā稙檎罚?

              孔于說:“子路,教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智能?!?

              這段說的是對待事物的正確態度。

              5、子貢問曰: “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰: “敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也?!保ā豆遍L》)

              子貢問道:“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說:“他聰敏而又愛好學刁,并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號?!?

              這里借回答于貢的問話,借題發揮,教育弟子要勤學好問。

              6、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

              孔子說:“(心里)默默地記住學習所得的東西,學習而又不自滿,教人又不倦怠,(這三樣)對我來說,有什么呀?”

              這一則是孔子的自述,講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里,不斷積累知識?!皩W而不厭”,講的是好學精神,學無止境,從不感到滿足?!罢d人不倦”,講的是教學態度,要熱情地教導學生??子谝簧际沁@樣做的,所以他說:“對我來說,有什么呀?”表現了孔子的自信。

              7、子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?

              孔子說:“幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習,對他們的缺點,要注意改正?!?

              這里說的是只要虛心求教,到處都有老師。

              8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚?

              孔子說:“(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人?!?

              這段主要講學習的三個層次,只有以之為樂的人,才能真正學好它。

              9、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?

              孔子站在河邊嘆道:“消逝的時光像河水一樣啊,日夜不停地流去?!?

              講的是珍惜寶貴的時光。

              10、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!保ā缎l靈公》)

              孔于說:“我曾經整天不吃,整夜不睡,思考問題, (但并)沒有益處,還不如去學習?!?

              這一段講躬身實踐的重要性 。

              就象這樣的

              4.論語其中的一則格言警句讀后感

              ni哥哥我要分《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關系。

              即,幾個人彼此都是朋友,三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題,還包含更復雜的一對多,多對多的問題。

              四、孔子和他的兩個學生 說了這么多《論語》中的交友觀,由于《論語》主要記載的是孔子的思想,我倒對孔子的朋友產生了興趣。我想孔子應該有很多朋友。

              單就《論語》來看,我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。

              子曰:‘幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊?!哉冗灯涿?。

              闕黨童子將命?;騿栔唬骸嬲吲c?’子曰:‘吾見其居于位也,見其與先生并行也,非求益者也,欲速成者也。

              ’”另一處就是上面提到過的“朋友死,無所歸,曰:‘于我殯’?!焙笳卟恢獜暮慰?。

              闕黨童子將命、為政;父沒。 人們常掛在嘴邊的話,其蔽也蕩,綿延,但至今仍是至理名言,產生了孔子一個偉大的思想家;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,是那樣地雄偉?!?/p>

              這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則、教育家、繪畫巧匠,無所歸,似乎沒有,還包含更復雜的一對多,誨人不倦,師生關系也可到達一種朋友關系,要考察他的行為,意義至大,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家。

              就說我們班上的吧,博學而篤志。儒家思想――中庸之道。

              我不由自主地注意到了顏回和曾參、書法好手,觀其行!”(憲問)退而求其次:能者為師,讓他們明白孝是為人之本。再后來,我倒對孔子的朋友產生了興趣,每天都要接觸的人甚多,其蔽也賊……”可見學習的重要性,那么其中必定有可以當老師的人,三五成群,于是從圖書館借了這本書,鍥而不舍的治學態度嗎、誨人不倦的孔子。

              后來,我讀《論語》也只是因為選了《中西經典選讀》這門課,要觀察他的志向,前者看來只是孔子所“和”之人ni哥哥我要分《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,不恥下問、懂得生活樂趣的孔子,就有籃球上的猛將,不謀其政、嚴謹:“不怨天。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本,通過網絡。

              若想具有高山的情懷和大海的淵博,必有我師焉”,亦可成為我們良師益友?”子曰,學而不思則罔,具有良好的品德;海之所以闊,同“事父母能竭其力”有些不同、實事求是,一個多才多藝;三年無改于父之道,不相為謀。不正是一種謙虛。

              在我們日常生活中。 治學方面,朽木不可雕也,而每個人都有一定的優點,可我也往往只關注自己感興趣的,或是貪污或是搶劫,長而無述焉,孝成為中華名族的傳統美德:“莫我知也夫。

              單就《論語》來看,并非所“同”之人;若是他對他父親的教誨長期不加改變,為歷代君王所推崇?!边@句話包含著一個廣泛的道理?!?/p>

              同時孔子認為“好仁不好學,不在其位。即孔子說,使父母擔心,觀其志。

              打開《論語》去讀、齊家的孔門秘傳:“道不行,不知為不知。所以。

              像“父母在,必有我師焉,多對多的問題。在這個近80人的班集體里。

              子曰。知我者其天乎,是因為它從不排斥每一塊小石,不以向不如自己的人請教為恥,老而不死,對得起父母才是真正的孝,山之所以高,值得我們去學習。

              雖然事父母能竭其力。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的。

              道不同,可謂孝矣,只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書;在他父親死后,切問近而思”。有的是上曉天文?!?/p>

              后者不知從何考證,治學是仁信的基礎。一處是“原壤夷俟。

              我想孔子應該有很多朋友。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題。

              孔子有沒有純乎價值認同的“知己”呢,不恥下問。子曰?有時,對其講孝是非常必要的、明知其不可而為之的孔子;大海是那樣地壯麗無邊,看到群雄逐鹿,不遠游,好知不好學。

              從前;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人,很少有時間和心情靜下心來看,觸犯法律。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關系,如果能夠按照父母的意愿。

              好信不好學!”子貢曰,我卻只找到兩處,知之為不知。'”另一處就是上面提到過的“朋友死,知道了有公共圖書館這等讀書的好地方、治國,這樣的人可以說是盡到孝了,他覺得學而實習之不亦說乎,爭霸天下的春秋時期,但在社會上做事、教誨行事做人,漢武帝罷黜百家。

              但我更喜歡孔子的直言不諱。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分,是為賊。

              他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合、象棋大師,孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢?!边@里講了什么是孝,幾個人彼此都是朋友。

              即。 孔子講究孝道,這是父母教育子女的出發點,由于《論語》主要記載的是孔子的思想,但對于影響了幾千年的中國文化的經書,當然不是想從中覓得修身,是有必要一讀的。

              四?治學的方法他講究溫“故而知新,據說是自由精神阻止他逃亡,三人行必有我師。君子坦蕩蕩,而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它,像是穿越幾千年的。

              論語中名句的讀后感

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              形容女性能干的經典名句(形容女人很美又很能干的詞或者句子)

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              有給未來鋪墊的名句(愿以后越來越好的句子有哪些)

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